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Ombre Essentielle
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Nietzsche a Nier Dieu: Athée A militant
Nietzsche a Nier Dieu: Athée A militant
Le choix de Friedrich Nietzsche (1844-1900)
Tot dans rejeter teen Nietzsche a choisi de l'existence de Dieu et demeurera, which is important philosopher du soupçon "militants without Tout sa Athée Fri
Nietzsche itself confrontational à l'univers: Le Monde, la vie, morality, religion and other Dieu et ses convictions personnelles developpé rejette l '"effet et cause" sur base of "That nous n'avons rien vu des images d '"effets' and rendent' cause 'qui' impossible to link connects more essentielle voir celle That the" Succession (1)
Il rejette les causes dans la nature Final Considérant: au contraire "qu'elle s'est constitué manifestée EBE Quand le hasard l'appareil '. (2)
Il rejette Ainsi les qu'abstraits Phénomènes reels: "Nous sommes nous pouvons right without monde dans lequel nous vivre des corps en admettant des lignes, des surfaces, des causes et des effets, le mouvement et-le-Repos, La Forme et le contenu: CES articles sans foi, ne nul homme aujourd'hui supporterait to live! Mais cela ne revient pas encore à les Prouvé. La vie n'est pas argument of the United Nations, parmi les conditions de la vie, il pourrait avoir and l'erreur. " (3)
Les moyens pour l'existence de Dieu rejeter, which used Nietzsche, sont les moyens par lesquels des arguments faveur de l'existence de Dieu sont Present Dieu par les attorneys' L'ordre, les lois Universelles, l'Harmonie et l'unité dans la multiplicité, we Rejet du hasard, you Rejet l'utilité du chaos Tous, l'objet et la réalité That consistency is important et la nécessité of métaphysique, Ainsi That moral (even proclamée Kant comme nécessité pour l'existence de Dieu) Ainsi That finalité programmée.
The reason utiliser et la foi sont souvent pour Consolider arguments they pour l'existence de Dieu.
Dans cette perspective Nietzsche rejette donc l'ordre, les lois Universelles, La Forme et la finalité, the concept of l'objet le basis of constancy, moral (it is important that préjuges de l'Apparence).
Il claim will charge chaos et le hasard comme l'existence (l'homme inclus). Yes Yes Il le monde comme changement rejetant in endurance.
'Machtquanten' Il le monde comme Yes Yes interactions des entrepreneurs infinies other Forces' Kraftcentrum "dans le cadre de l'éternel et retour of the Resistance.
Il rejette reason is important in qu'illusion et la foi christianisme rejetant him. Pour se débarrasser de l'idée de Dieu et comme il créateur rejette the métaphysique Horloger block, and others declare 'REPLACE par l'inutilité de Dieu' science.
L'Homme est pour l'Nietzsche Inventeur de Dieu et le it is remplaçant DEVIENT maître de lui-même et du monde par sa volonté of puissance in réalité That important. "
Il annonce "la mort of Dieu "in offrant the justification suivante:
"That Après Bouddha fut mort, encore montra Durant son ombre des siècles dans caverne links – et une ombre terrifiante formidable. Dieu est mort, mais l'espèce humaine est ainsi faite qu'il aura peut-être encore Durant des au Millénaire des cavernes desquelles like .- montrera son ombre Et nous aussi nous faut-il vaincre son ombre! '(4)
To consider l'homme il a Dieu invented:
"Dieu qu'il nous nous aime parce one do you think – L'homme Dieu-one believes rétorquez-vous vous subtils them. " (5)
Nietzsche déclare pour son choix justified rejeter de l'existence de Dieu dans (Aurora), which justifies pour son choix, that persistent "anti-Preuve pour l'existence superfluous Dieu est, et dans (the volonté of puissance) that, "Une vie sans Dieu des Chaînes by releasing encombrant of religion. Il donne à des forces de l'homme pour becoming surhomme.
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1. Friedrich Nietzsche, Aurora, Traduction d'Henri Albert, Librairie Générale Française, Paris, 1995. p. 127.
2. Ib. 127
3. Friedrich Nietzsche, Le gai savoir, Traduction par Patrick Wolting, GF Flammarion, 2e édition, Paris, 2000. p. 173.
4. Ibid., P. 161.
5. Ibid., P. 45.
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